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  先秦时代的古陶氏 
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汉字的陶是“阝(阜)”与“风”的合体字。古希腊小写字母表示为(β)和(α),英语大写字母表示为(B)和(A)。据此可知,“陶”在中西方都具有相当古老的历史。从字义上分析,这个(β)是高地隆起之象征,寓意国王;(α)为太阳神、风神和人心的三位一体,意喻神灵。以上二者合为一字,指意为:国王力主应奉之神灵(或者信仰)。所以,“陶”最初是代表国王权威的符号,并非氏族之姓。

    

姓氏“陶”的本字  

      事实上,(B)和(A)的合并也不是国王权威的符号“陶”的原始本字。可以确定的是,最初的陶,其右侧(A)之下有一(T)形符号。(T)在古希腊和英语字母中都保留了下来。(T)直意为托架或者支架;如果将其理解为气聚之状,且仅针对人而言,则泛指民众,特指王族。(T)和(A)的组合为一,与“阜”对应,它的释义为:“众气所聚之神灵”,或者“王族众表之神灵” 。在政治领域,它应该是权杖的原始形态;在宗教领域,此形发展演变为基督教的十字架。  

       至于(TA)合体去(T)的演变,则是以在(B)之下加(T)作为结果的,这是国王被神化的表征。此种演变,殷商时期仍未形成定势;在西方,古罗马人从共和制的复兴上考虑,将古希腊的(β )还回为(b)。  

       这时可以知道,作为国王姓氏的“陶”的读音,实际上是现存陶字的右侧部分,(TA)拼读并变音,就成为当今陶字的本音。古希腊字母的(τ )的读音正是(tao),英语则取了它的辅音部分。西方社会,陶的这一本音及其变音,如“图(tu)”,“托(tuo)”,“塔(ta)”和“泰(tai)”类似的取名音节仍然广泛存在。  

汉古文字中的“陶”  

      由上文能够推断出,作为姓氏以及国王的代表的“陶”的本字早在古希腊文明萌芽之前就已经形成,这是以中,西亚史前文化为源头的,从埃及到中、西亚到中国,再到美洲的文化带的产物之一。关于此论点可参考本人之《昌龙格言》(No.190条)。  

       那么作为姓氏的陶字的原始符号,在汉字里是怎样表形的?至今尚无明确定论,但是完全可以推断它必由(T)和(A),即托架和心构成 ,形似“陶”和“风”字。今《辞海》中,“陶”被指明为陶的本字;汉朝《说文解字》释其义为:“瓦器也”,是对其字形变化后的故意性曲解。  

       现代的中国古文字学家仍沿用周代及其以后的篡改,把作为国王代表的“陶”本字认定是字形概念成型要晚得多的“阳”的本字,然后又把甲骨文里国王在特殊情况下使用的字形“隆”和“陆”套为“陶”的本字。  

       总之,中国历史上,陶作为重要的符号,由国王的代表演化为氏族之姓,不会发生于殷商,只会孕育和产生于周及其以后的年代。  

广义上的古陶氏  

      古代中国,可考的最早陶姓名人应该是伏羲,“伏羲”的本义就是“陶”。但是从汉文结构上分析,“伏”只能由“阜”演变而成;这样“伏羲”的释义,如果按照演化的含义解释,就变成了“国王羲”。如同我的《昌龙格言》(No.171条和No.189条)所说,自伏羲起到殷末的历代王者,乃至楚王系,均属于古陶氏血统。

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