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家谱源流  
入川门户巫山 陶氏族人都从湖广来 [21/09/2017]
“湖广填四川,两眼泪不干。一步三回头,挪根扎那边。”这首民谣贯穿巴渝大地,成为湖广填四川大移民的民间见证。携家带口,水陆并进的麻城孝感人逶迤至大巴山脉“楚蜀鸿沟”时,已是一脚踏湖北,一脚踏四川。部分移民在“土著人甚鲜”的入川首站巫山,被云雨所动,便开始“插占为业”或“挽草为业”落户当地。>>>>查看全部
家谱的真伪应如何去考证 [18/09/2017]
在过去家谱被压在箱底秘而不示,只流传于家族内部,世系上的虚构也罢,人物事迹上的造作也罢,这只要族人认可就行。我想现在随着时代的变迁,观念的更新,家谱“以补正史之不足”的功能日益凸显。它不但是一部人类生命繁衍史,更应该是一部如实反应基层百姓生活史实的百科全书。>>>>查看全部
陶氏家族谱正确字辈顺序应该是如何呢? [12/09/2017]
字辈:     湖南宁乡陶氏字辈:河岳精英淳厚希,钟祖开嗣继俊伟,昌明万重日欣荣,贵显乾坤瑞应德,维新士兴文章美,佑启贤良裕后人。 广西鹿寨县平山镇大阳村社八、新村陶氏字辈排行:从始祖正安,二世道通,三世陶政后排,富奉海,良日成方,鸿业绍启,克振家声。 >>>>查看全部
关于唐贞休属唐谘系之辨证 [07/09/2017]
据《新唐书·宰相世系表》载,唐睢的第二十二世孙唐郓,字子产,仕前梁,为陵江将军,徒晋昌。唐郓的曾孙唐瑶,字昌仁,为西凉晋昌太守,受封永兴候。唐瑶的胞弟唐谘,字守仁,为后魏晋昌太守。唐瑶、唐偕、唐谘,号“唐氏三祖”。唐瑶的七世孙唐休璟任职宰相。唐氏望郡北海郡,起于唐谘之子唐揣。>>>>查看全部
当代人口分布 [16/08/2017]
近现代陶姓的人口192万,排在全国第一百零六位,大约占全国人口的0.16%。江苏、上海、浙江三省市占23%,湖南、安徽、湖北、广西、江西等省区也较多,西南的四川、贵州、云南次之,北方、华南地区较少。 >>>>查看全部
安徽各地陶氏渊源及字辈 [16/08/2017]
东汉时起,安徽地区就有陶姓活跃,晋唐时期,开始苏皖浙赣等周边地区扩散;宋朝时,安徽的当涂、芜湖地区有陶姓;到明朝时期,陶姓人口已广布安徽宣城、桐城、定远、天长、六安、合肥、含山、和县、凤阳、南陵、滁县、东流、寿州、全椒、巢县、潜山、怀宁、歙县等地。>>>>查看全部
【陶氏家谱源流】大学士陶榖世系流源考证 [16/08/2017]
陶榖,字秀实,邠州新平(今陕西彬县)人。本姓唐,后晋时因避石敬瑭讳改。十馀岁,以能文授单州军事判官。后历任著作佐郎、集贤校理,改监察御史分司西京。后晋高祖(石敬瑭)时,迁虞部员外郎、知制诰,兼掌内外制。出帝天福九年,加仓部郎中。坐事责授太常少卿。开运二年六月,为中书舍人。后晋亡,逃匿僧舍得免。归后汉,授给事中。后周时为右散骑常侍。世宗即位后,授户部侍郎。显德元年五月,为翰林学士。曾献策劝世宗出师取江淮之地。>>>>查看全部
陶氏字辈排行 [15/08/2017]
安徽淮南陶氏字辈:“肇祖渊源深徒寿著簪缨绩善贻辉久存仁有余馨训庭崇礼义宪法在纶经守政维敦益谦祥永致宁育才铸国栋依闾奉双亲圣贤高德尚诗书丹桂尊同宗拾万户支派百亿名耕读居皖北文风泽士林公忠传世远五柳震家声香火乾坤大绵延荫子孙”。>>>>查看全部
陶姓渊源 家谱分支 堂号 陶氏祖先 [15/08/2017]
第一个渊源:源于伊耆氏,出自远古时期尧帝衍居地陶,属于以居邑名为氏。 据史籍《元和姓纂》和《姓苑》记载,远古时期的尧帝,生于伊,嗣后耆,故称伊耆氏。 尧帝初居于陶(古济阴,今山东定陶),以制作陶器为业,官名“陶正”,其地被后世称为陶丘。后封于唐,为唐侯,故称陶唐氏。 >>>>查看全部
会稽陶氏族谱序——陶 澍 [15/08/2017]
会稽陶氏族谱序( 陶 澍),氏族之敝,起于魏晋以降之官谱,膏梁华腴,依附假托者多矣。而吾陶独无杂姓。《风俗通》言:“氏于事,则巫卜匠陶”。柳冲、郑樵之伦宗之。此缪说也。古无匠姓,卜以官,巫与陶以地。郑樵谓“虞思为周陶正,亦为陶氏”。尤不学之甚,虞思为夏诸侯以二姚妻少康者,安得为周陶正?!是盖误以虞阏父为思也。父之子胡公满,后裔为陈为田为王,何尝有氏陶者耶?>>>>查看全部
《陶氏宗谱》序 [15/08/2017]
清明祭祖之日,宗长汤世江先生来信曰:河南光山陶氏孝子贤孙欲重修《陶氏宗谱》,邀我为《陶氏宗谱》作序,陶氏敬宗之德令我尊敬,更何况我们汤、陶两家是斩不断的亲戚关系,我们江西进贤小同乡(我原属于江西临川县,1968年我们镇划归进贤县)、国防大学副校长、军事理论家陶汉章将军的夫人汤景秀就是河南孟县名门之女,故而欣然命笔。据《姓氏急就篇》曰:“陶唐氏之后,或单称陶;又虞阏父为周陶正,其后亦称陶氏;>>>>查看全部
陶渊明后裔金华兰溪陶氏 [16/08/2017]
东晋著名文学家陶渊明的《桃花源记》是传诵不衰的千古名篇,他的诗篇“采菊东篱下,悠然见南山”的生活曾经让多少人心弛神往。最近笔者在浙江兰溪民间采风中,发现了一处“世外桃源”般的陶渊明后裔聚居地--兰溪白沙乡陶宅村(古名五柳庄)。据了解,陶宅村现有2000多人口,全村几乎都姓陶。陶氏祠堂雕梁画栋,气势雄伟,另外村中还保留了10余座古厅堂和古建筑以及保存完好的《浦阳陶氏宗谱》,都极具文物和史料价值。该村坐落于金华北山山脉之北的白沙乡,这里山清水秀,几乎没有工业污染,是一处现代的“世外桃源”。>>>>查看全部
陶氏家族概貌一览 [16/08/2017]
一、源于伊耆氏,出自远古时期尧帝衍居地陶,属于以居邑名为氏。 二、亦出自唐尧。相传尧帝初封于陶,后徙封于唐,其后子孙以封地为氏。 三、出自虞舜。西周初年,舜之裔孙虞思,官至陶正,其子虞阏承袭父职,其后子孙以官为氏。 四、源于子姓,出自商王朝著名七族中的陶氏,属于以职业技艺为氏。 五、源于改姓,出自五代时期唐谷避帝讳而改姓,属于因谥改姓为氏。 >>>>查看全部
陶来源,陶氏家谱源流 [15/08/2017]
中国人在三皇五帝以前(距今五千年),就有了姓。那时是母族社会,只知有母,不知有父。所以,“姓”是“女”和“生”组成的,就说明最早的姓是跟母亲的姓。夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落,或者所属的部落名称而来。“氏”是从君主所封的地,所赐的爵位,所任的官职,或者死后按照功绩追加的称号而来。所以贵族有姓、有名也有氏;而平民则只有姓、有名,却没有氏。古时候也有法律规定:同“氏”的男女可以通婚,而同“姓”的男女则不可以通婚。因为中国很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利。>>>>查看全部
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