 | 族谱与文化认同——广东族谱中的口述传统(一) |
[21/09/2017] |
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在许多广东地区的家谱中，有一种现象常常令研究者和修谱者感到困惑，这就是入粤祖（多声称在宋代）和在本地定居的开基祖（许多宗族的开基祖定居时间是明代初年）之间的世系，常常出现混乱或残缺。许多家谱记载宋之 ...
在许多广东地区的家谱中，有一种现象常常令研究者和修谱者感到困惑，这就是入粤祖（多声称在宋代）和在本地定居的开基祖（许多宗族的开基祖定居时间是明代初年）之间的世系，常常出现混乱或残缺。许多家谱记载宋之前世系非常清楚，而定居之后的世系也清楚详细，但中间的若干代往往记载简略，甚至世代混乱不清。本文试图通过对这种现象进行初步的分析，讨论家谱编撰中士大夫文化认同的一个侧面。 >>>>查看全部 |
| 传统家谱制作方法 |
[18/09/2017] |
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1. 传统的与规范化的家谱内容与结构.A. “中国古代的家谱，因为时代不同，作用不同，因而记录的内容也不完全相同，大致看来，越到后期内容越多，记录越详，与之相适应的是，家谱的格式在不同时代也不尽相同。商代甲骨家谱仅录世系，格式上是每人一行，说明关系，较为简单。汉代的家谱格式大致有三种：一为横格表制，分代分格，按时代顺序排列，《史记》中有关各表是其代表；二是以姓名为单位，先叙得姓起源，再述世系和官位；>>>>查看全部 |
| 全国陶氏家谱54种不知您属于哪一种 |
[12/09/2017] |
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全国陶氏家谱54种不知您属于哪一种1．陶氏入粤简史8页┊著者不详┊1971┊广东宝安．香港新喻2．屯门陶氏撮要家谱1册(30页)┊著者不详┊1976┊广东宝安．香港新喻>>>>查看全部 |
| 陶斯亮致父亲陶铸：一封终于寄出去的信 |
[07/09/2017] |
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人们一定会奇怪：“你的爸爸不是早就离开人间了吗？”是的，早在九年前，您就化成灰烬了，可是对我来说，您却从来没有死。我绝不相信象您这样的人会死！您只是躯体离开了我们，您的精神却一直紧紧地结合在我的生命中。您过去常说我们是相依为命的父女，现在我们依然如此。爸爸呀！你我虽然隔着两个世界，永无再见面的那一天，但我却铭心刻骨，昼夜思念，与您从未有片刻分离……
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| 先秦时代的古陶氏 |
[16/08/2017] |
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汉字的陶是“阝（阜）”与“风”的合体字。古希腊小写字母表示为（β）和（α），英语大写字母表示为（B）和（A）。据此可知，“陶”在中西方都具有相当古老的历史。从字义上分析，这个（β）是高地隆起之象征，寓意国王；（α）为太阳神、风神和人心的三位一体，意喻神灵。以上二者合为一字，指意为：国王力主应奉之神灵（或者信仰）。所以，“陶”最初是代表国王权威的符号，并非氏族之姓>>>>查看全部 |
| 伟大文学家革命家政治家陶铸命名陶铸中学 |
[16/08/2017] |
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陶铸中学是以伟大文学家革命家政治家陶铸命名的，陶铸中学落座与湘江河畔边缘，三浯胜迹毗邻·原名“祁阳三中”。新校区在老校区以北的开发区中；与新县政府接近，有6路公汽路过。>>>>查看全部 |
| 中南林业科技大学陶铸奖学金 |
[16/08/2017] |
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陶铸奖学金是中南林业科技大学为了纪念学校创始人、伟大的无产阶革命家陶铸同志，本着激励在校学生勤奋学习、努力进取，在德、智、体、美等方面得到全面发展的目的而在2008陶铸同志诞辰一百周年之际设立的。>>>>查看全部 |
| 桂林市平乐县阳安乡雷峰村人文故事 |
[16/08/2017] |
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简要介绍：撰有自称“不知何许人也”的《五柳先生传》的陶渊明，其家世记叙不详，引起后人无数文士史家无限的好奇、追溯。无独有偶，在广西平乐县生活着数万陶姓人家，由于移居始祖陶英公以上的世系不清，也成了“不知何许人也”的一族。虽然，在他们家谱中清晰地记载先祖“陶渊明”的名字，却没有了祥细的世系序齿。他们独特的生活习惯、语言特点和祭祀习惯、家史资料，似乎总与陶渊明有着千丝万缕的关系。>>>>查看全部 |
| 《陶姓史话》 |
[16/08/2017] |
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 中华姓氏文化丛书以正史为纲，以宗谱为辅，以野史为补，以碑辱兴衰，宗族文化特色，历代名人和历史胜迹，以史说话，以话说史，文史并茂，娓娓而谈，贵姓何来，根在何处始祖何人，郡望何方，聚散何如，有何名人，往昔如何，今日怎样……>>>>查看全部 |
| 陶行知的名言 |
[16/08/2017] |
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陶行知，生于1891年10月18日，于1946年7月25日逝世，汉族，安徽歙县人，原名文浚，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。毕业于金陵大学(1952年并入南京大学)文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。>>>>查看全部 |
| 《宋史·陶榖传》原文及翻译 |
[16/08/2017] |
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陶穀，字秀实，邠州新平人。本姓唐，避晋祖讳改焉。十余岁，能属文，起家校书郎、单州军事判官。
穀性急率，尝与兖帅安审信集会，杯酒相失，为审信所奏。时方姑息武臣，穀坐责授太常少卿。尝上言：“顷莅西台，每见台司详断刑狱，少有即时决者。至于闾阎夫妇小有争讼，淹滞积时，坊市死亡丧葬，必俟台司判状，奴婢病亡，亦须检验。吏因缘为奸，而邀求不已，经旬不获埋瘗。望申条约以革其弊。”从之。俄拜中书舍人。尝请教习乐工，及禁民伐桑枣为薪，并从其请。开运三年，赐金紫。>>>>查看全部 |
| 《陶渊明集》 |
[16/08/2017] |
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陶渊明虽写过一些脍炙人口、久诵不衰的辞赋和散文，但其主要成就是在诗歌方面。他历来都是以一个诗人的身分被载入文学史的。陶渊明的诗歌题材包括：哲理，如《形影神》；赠别，如《与殷敬安别》、《赠羊长史》等；家训，如《命子》、《责子》等；其中最重要的是田园诗和咏怀、咏史诗。[1]陶渊明集简...>>>>查看全部 |
| 陶渊明《归去来兮辞》 |
[16/08/2017] |
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《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、...>>>>查看全部 |
